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ANCORA OGGI Stampa E-mail
Scritto da p. Alvaro Pacheco, imc   
Parola

“E dopo aver ricevuto l’aceto, Gesù disse: ‘Tutto è compiuto!’ E, chinato il capo, spirò.” (Giovanni 19:30)

Meditazione

Gesù non ha sofferto la passione e la morte un volta sola: Lui continua a vivere la passione ancora oggi, nella persona di tanti fratelli e sorelle sparsi nel mondo, vittime di violenza, abusi e morte.

Tra questi ci sono le vittime più indifese: i bambini. Secondo uno studio delle Nazioni Unite, circa 150 milioni di bambine, il 14% della popolazione infantile del pianeta, sono vittime d’abusi sessuali ogni anno, così come il 7% dei maschi. Inoltre, tra l’80 e il 93% dei bambini subisce punizioni a casa. Ci sono poi 82 milioni di bambine circa che si sposano prima di compiere 18 anni; molte subiscono anche violenza da parte dei loro partner. Infine, in 106 Paesi sono ancora permesse le punizioni fisiche nelle scuole. Insomma, la violenza sui minori è largamente accettata nel mondo come qualcosa di normale e spesso socialmente approvata. Queste ed altre forme di violenza possono lasciare gravi segni psicologici a lungo termine. Oggi che ricordiamo la passione e la morte di Cristo, non possiamo dimenticare tutti questi nostri piccoli fratelli e sorelle, anche perchè Gesù aveva per loro un amore tutto speciale.
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Domenica Missionaria

II domenica Avvento - B
san giovanni battista

Ecco, io mando il mio messaggero
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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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