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Venezuela: Pastoral Interparroquial de Barlovento Stampa E-mail
Scritto da P. Jesús Alberto Martinez Jiménez, imc   
ImageEl equipo de los Misioneros de la Consolata que trabaja en Barlovento, P. Francis Njoroge, P. Gabriel Dominic Ndolla y mi persona, les recordamos que esta es una de las zonas de Venezuela donde la población es de afrodescendentes, hemos visto la necesidad de renovar nuestro plan de pastoral; para ello decidimos, junto con las comunidades, realizar una serie de Asambleas Parroquiales.

La primera tuvo lugar en Panaquire , el 25 de Marzo, fue de carácter interparroquial. Todos los participantes decidieron que en cada una de nuestras parroquias se realizasen asambleas con el pueblo y luego juntar todas las propuestas para llevar una pastoral interparroquial con líneas comunes.

Por eso el sábado 23 de junio, con la asistencia de 20 participantes, se realizó en Tapipa la primera Asamblea parroquial, donde participaron los representantes de la comunidad cristiana, con la intención de conocer la realidad parroquial y en conjunto ver las líneas de acción pastoral a seguir para la renovación de la vida cristiana en nuestra comunidad. Uno de los principales desafíos es motivar “a las 99 ovejas” que están fuera del “redil” a participar con la “única oveja” que está dentro.


Las próximas Asambleas serán: Panaquire: el 30 de junio, El Clavo: el 07 de julio y concluiremos con una gran asamblea donde cada parroquia llevará su plan pastoral de las cuales saldrá el proyecto interparroquial de Barlovento.

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Domenica Missionaria

I dom Avvento - B
I Domenica Avvento B

Nell’attesa della sua venuta

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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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