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Colombia: Parábola de la Renovación Religiosa Stampa E-mail
Scritto da p. Salvador Medina, imc   
Leyendo esta Parábola podremos encontrarle un sentido nuevo a la RENOVACIÓN RELIGIOSA, que debe ser permanente.

Renovación

El girasol es nativo de esta rica y explotada Amerindia
3.000 años a.C ya era cultivado por los nativos de México y Arizona,
sin exigencia de climas ni de tierras.
Alimentó pueblos y comunidades indígenas,
ornamentó salas, templos y plazas.
Viajó a Europa y se abrió al mundo,
de natural se tornó industrial.
Con etiqueta de aceite o Vitamina E,
apareció en restaurantes y hospitales.
Hoy se ofrece como nueva fuente de energía o biodiesel.

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Gira con el SOL, del Oriente al Poniente, buscando luz y energía

es flor y es semilla,
brilla con esplendor propio en el jardín común
crece solitario y se abre solidaria.
Masculino y femenino,
nos personifica a mi a ti.

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Somos como el Girasol
nativos del sur o del norte
peregrinos en busca del Oriente.
Giramos el mundo
a la luz y con la energía del "SOL naciente".
Ornamentamos el jardín humano como diferentes
acogemos y alimentamos los pájaros y las abejas,
compartimos la mesa humana de la SOLidaridad,
conSOLamos la aflicción de los caídos en el camino.

Como planta de un año
nacemos, crecemos y servimos.
No morimos
nos multiplicamos en semillas
para nuevos cultivos.
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Domenica Missionaria

I dom Avvento - B
I Domenica Avvento B

Nell’attesa della sua venuta

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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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