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Colombia: los nueve del noviciado Stampa E-mail
Scritto da P. Salvador Medina, imc   
ImageNueve jóvenes colombianos, provenientes de diferentes lugares del país, se preparan en Bogotá para partir hacia Buenos Aires - Argentina en su primera incursion misionera internacional: Luis Andrés Restrepo Eusse (Medellin), Adrian de Jesús Hurtado (Segovia), Juan Gabriel Acosta Cárdenas (Bucaramanga), Julián Andrés Salazar (Manizales), Yeinson Andrés Galvis (Manizales), Alvaro Eduardo Ocampo Ramos (Manizales), Robisson Gaviria Llanos (Doncello), Ronald Reina Chica (San Vicente del Caguán), José Alejandro Sanchez Charry (Puerto Leguízamo). Jovenes Misioneros de la Consolata que desde Colombia abren su corazón a la universalidad en esta aldea global, como peregrinos del ser y de las culturas para tejer la interculturalidad.

Ellos salen al encuentro del "otro" diferente movidos por el amor-servicio y no por la economía-mercado.
Recorrerán la geografía con visión de filantropía y no de exploradores turísticos.
Será Jesús, el peregrino de Galilea, su camino y guia.
Su consolación, en la mesa del Reino, será el descubrirse en compañía de María, José Allamano y otros/as servidores/as de la misión de Dios.

A los Hermanos de Argentina un saludo, un don y una tarea desdey con Colombia-Ecuador para el mundo.
 
P. Salvador Medina, imc
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Domenica Missionaria

I dom Avvento - B
I Domenica Avvento B

Nell’attesa della sua venuta

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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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