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Brasil: Encuentro de los superiores IMC de America - III Stampa E-mail
Scritto da P. Salvador Medina, imc   
06/12/2007 - Amaneció el dia tercero

Aún friolentos y cobijados con la bruma de la ciudad paulista, nos encontramos en la Capilla para la oración litúrgica y la celebración de la Eucaristia presidida por el P. Fernando Rocha, quien nos recordó cuatro llamados de la Vida Religiosa:

1. La inserción misionera;

2. La itinerancia;

3. La intercongregacionalidad;

4. La espiritualidad encarnada.

De la mesa de la Ecuaristia y la Palabra, pasamos a la mesa del café y, de allí, a la mesa del diálogo, en la sala del Consejo Regional. La temática del dia se movió por los caminos de la misión. Cada Superior fue compartiendo los Proyectos Misioneros de la Región con sus sueños, dificultades, realizaciones y proyecciones.


Al final de la tarde habíamos colocado en la mesa de la continentalidad los Proyectos Misioneros de cada una de las Regiones y vislumbrado, aunque no bien claramente, el futuro inmediato de la apertura continental en México y las proyecciones e implicaciones de la Nueva Jurisdicción Eclesiástica de Puerto Leguízamo-Solano en la Amazonia colombo-peruano-ecuatoriana.

Con el llamado de la promoción eco-humana a la misión ad gentes, concluímos el dia para entregarnos a la noche y recuperar la vitalidad para una nueva jornada en el dia de mañana.

Hasta luego!
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Domenica Missionaria

I dom Avvento - B
I Domenica Avvento B

Nell’attesa della sua venuta

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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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