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Ecuador: Fuerzas nuevas para la misión de la Consolata PDF Stampa E-mail
Scritto da P. Salvador Medina, imc   
Matias Longoni y su esposa Corina“Partiamo come laici missionari della Consolata per camminare con i più poveri e cercare insieme il volto felice di Dio.”

Matias Longoni, 30 años, de Annone (Brianza - Italia), abogado de profesión y su esposa Corina, 29 años, educadora intercultural, de Cisano (Bergamo - Italia).

Llegaron a Bogotá el pasado 14 de Diciembre de 2007, después de un buen tiempo de preparación con los Misioneros de la Consolata, primero individualmente y después como pareja de esposos.

Permanecerán en Colombia durante un mes para tener una idea, aunque superficial, de la Región IMC Colombia-Ecuador, introducirse en el Proyecto de Misión de la Región (Documento de la X Conferencia Regional) y de la Iglesia Católica en el Continente (Documento de Aparecida), conocer algunas experiencias de vida y misión contextualizadas, aproximarse de los Laicos Misioneros de la Consolata colombianos, conviviendo con ellos, y practicar el Castellano.

Esta joven pareja dice que ha venido para:

• compartir, como pareja, las alegrias y las tristezas de la gente;

• presentando la cara alegre de una familia que busca caminar unida, dispuesta a escuchar y ayudar;

• ofrecer disponibilidad, atención y cariño a la gente, especialmente a los niños, los jóvenes y las parejas.

Destinados a la Parroquia de la Consolata, situada en un barrio periférico de Guayaquil - Ecuador llamado el Fortín, se manifiestan disponibles y felices para vivir y trabajar con los Misioneros de la Consolata en la misión de "periferia urbana", en el proyecto que allá tienen y, desde allá, con toda la Iglesia del Ecuador y la Región IMC Colombia-Ecuador.

!BIENVENIDOS!

Ustedes son el regalo de Navidad para esta Región
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Missione Oggi

POBRES Y POBREZA EN LA FORMACIÓN MISIONERA
Introducción

Se ha pedido una reflexión sobre cómo usar los bienes materiales durante el currículo formativo del Misionero de la Consolata. Tema actual en este momento histórico que estamos viviendo a nivel de sociedad y a nivel de Instituto. A nivel socio-económico nos encontramos en una sociedad post-moderna donde el consumismo arrasa no sólo las personas sino también las estructuras e vida de la Iglesia. A nivel de Instituto porque hoy nuestras comunidades son internacionales e interculturales con diferencias culturales en la apreciación de pobres y pobreza, de economía y hasta de estratos sociales bien diferenciados.
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