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Tanzania: Un “albino” in Parlamento Stampa E-mail
Scritto da Misna   
www.africaguide.com - Chris StaraceAl-Shaymaa Kwegyr è il primo albino a sedere nel parlamento tanzaniano, per scelta diretta del presidente Jakaya Kikwete che, a cominciare da questo gesto, intende combattere le gravi violenze contro gli albini dovute all’ignoranza e alla superstizione. L’albinismo è una anomalia congenita ereditaria che, a causa dell’assenza di un enzima che sintetizza la melanina, si manifesta con una quasi totale mancanza di pigmentazione nella pelle, nei capelli, nei peli, nelle ciglia e nell’iride. La cerimonia della nomina di Kwegyr è stata trasmessa ieri dalla televisione nazionale dalla capitale amministrativa Dodoma. Il presidente Kikwete, che come capo dello stato ha facoltà di designare 10 parlamentari sui 323 dell’Aula, si è detto sconvolto nell’aver appreso che lo scorso anno 19 albini sono stati assassinati allo scopo di usare parti del loro corpo in pozioni e rituali magici per attirare la buona fortuna e la ricchezza; alle vittime accertate vanno aggiunte due scomparse sospette e rimaste irrisolte.

“È una crudeltà senza senso, che deve cessare immediatamente” ha detto con fermezza il presidente, aggiungendo di aver dato disposizioni alla polizia di scovare i fattucchieri e ‘medici tradizionali’ che si rendono responsabili di questi crimini, oltre a chi li aiuta o se ne serve. È stato inoltre proposto un registro degli albini presso le autorità locali per meglio proteggerli. Secondo dati ufficiali sono 8000 gli albini nel paese, ma l’associazione nazionale che li riunisce (Tanzania Albino society), sostiene che siano in realtà 150.000 (su 35 milioni di abitanti); in molti sarebbero nascosti dalle famiglie che si vergognano di loro - la superstizione dice che la loro nascita si deve a una maledizione sull’intera famiglia - e hanno paura che sia fatto loro del male.
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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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