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Colombia: La Vida Religiosa, signo del Reino, al servicio de la justicia Stampa E-mail
Scritto da P. Salvador Medina, imc   
(CON MISERICORDIA)

ImageLos Religiosos de Colombia hemos vivido la XLVII Asamblea General Ordinaria (3 y 4 de mayo de 2008) en el Auditorio del Colegio Agustiniano de ciudad Salitre - Bogotá.

La Asamblea, signo vivo y transparente de la Iglesia de Jesucristo

La Asamblea, contó con la presencia, entre otros, del Señor Nuncio Apostólico, Mons. Aldo Cavalli; Mons. Luis Augusto Castro Q., Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana; Mons. Olavio López, Vicario de Religiosos de la Arquidiocesis de Bogotá; Mons. Oscar José Vélez Isaza, Presidente de la Comisión Mista, que integra los Obispos y Religiosos de Colombia; el P. Gabriel Angel Villa Vahos, Director encargado del Departamento de Vida Consagrada de la Conferencia de Religiosos; la Hermana María del Socorro Henao Velásquez, Secretaria General de la Conferencia Latino americana de Religiosos - CLAR.


Los Religiosos y Religiosas, amados por Dios Padre, llamados y formados por el Maestro de Nazaret y consagrados en el Espíritu Santo, son enviados a amar a toda la humanidad, a partir de los más pobres y olvidados en Colombia, acompañados por el mismo Espíritu de Jesús.

Durante la Asamblea hemos leído el camino recorrido en estos últimos años y hemos reconocido la necesidad de clarificar nuestro SER personal e institucional para poder ejercer nuestro HACER con mística (pasión por Dios y el prójimo) y profecía (incidencia en la sociedad a partir del Evangelio).

Vida Religiosa apasionada y profética

El SER y el HACER se integran armoniosamente en el ESTAR

• Estar con sigo mismo/a (integralidad del ser persona)

• Estar con el Dios de Jesucristo (integralidad del ser cristiano)

• Estar con los o las Hermanos/as de comunidad (integralidad fraterna)

• Estar con el pueblo al que se es enviado (integralidad humana y socio política)

• Estar con toda la creación (integralidad ecológica)

Para alimentar esta integralidad nos apoyamos en

• La lectura orante de la Palabra de Dios en la Biblia y en la realidad contextualizada

• La sintonía permanente con los Fundadores y Fundadoras, en fraternidad

• La comunión con la Iglesia y su Magisterio local y universal

• Los Proyectos o Planes de Vida institucionales

• La sintonía con la historia, permanentemente recuperada, sitematizada y comunicada

• La formación y capacitación continuada

• La participación inter o en red con otros u otras

• La esperanza alegre, activa y re-creativa
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Domenica Missionaria

I dom Avvento - B
I Domenica Avvento B

Nell’attesa della sua venuta

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Missione Oggi

La opción por el pobre después de Aparecida: Confirmación, desafío, y búsqueda
INTRODUCCIÓN
 
El objetivo de la ponencia que les voy a compartir es triple:
 
Primero: mostrar cómo Aparecida tiene el inmenso valor no solo de confirmar ( G. Gutiérrez emplea el término de reafirmar) el valor y el sentido de la Opción por el Pobre, expresión que empezó a utilizarse en la Teología desde la Conferencia de Medellín y que popularizó y divulgó la Teología de la Liberación, sino sobre todo, de poner un punto final a las discusiones, ambigüedades, diversidad de interpretaciones que suscitó esa expresión y sobre todo de mostrar el valor fundamentalmente evangélico de la manera de pensar y de actuar que conllevaba la práctica de esta Opción por el pobre.
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