2.3 LA CHIAMATA AL GIUBILEO

(LA CHIAMATA A RIDISEGNARE L'IMMAGINE DI GESU' E DELLA SUA MISSIONE)

2.3.1 La chiamata al Giubileo ha una dimensione socio-spirituale.

"L'anno del Giubileo era destinato a ristabilire l'uguaglianza tra tutte le persone, era un'occasione per ricominciare daccapo...La giustizia, secondo la legge di Israele, consisteva soprattutto nella protezione dei deboli. L'anno del Giubileo era destinato a ristabilire la giustizia sociale, cioè i beni del creato dovrebbero servire a tutti in modo giusto" (Giov. Paolo II : Tertio Millennio Adveniente, Vat. 1994# 13 - indicata d'ora innanzi come "TMA")

Ciascun anno giubilare è anche un anno Sabbatico, perché, secondo il Levitico, ogni settimo anno è l'anno Sabbatico. Questo coincideva con l'anno del Giubileo : "Sette volte sette anni" (Lv 25, 8). La legge di "far riposare la terra" doveva essere adempiuta ogni sette anni, e perciò anche ogni cinquant'anni.

ANNO SABBATICO

Es 23, 10-13: "Ogni settimo anno, lascia la tua terra incolta, e rinuncia ad ogni suo prodotto, cosicché i poveri possano trarne nutrimento e gli animali selvatici possano mangiare ciò che essi hanno lasciato".
Lv 25, 1-7: "Ogni settimo anno la terra avrà un riposo sabbatico : ciò che la terra produce nel suo Sabato servirà a nutrire te, il tuo schiavo, il tuo operaio, i tuoi ospiti, il tuo bestiame, e gli animali selvatici".
Dt 15, 1-18 "Al termine di ogni sette anni, devi concedere il perdono...devi liberare tutti gli schiavi...".

ANNO GIUBILARE

cfr. Lv 25, 8-55 : Tutti i debiti dovevano essere condonati, gli schiavi che erano stati accumulati durante 49 anni dovevano essere liberati, la terra che era stata accumulata durante 49 anni doveva essere ridistribuita...

Si doveva proclamare la LIBERAZIONE a tutti :

· gli schiavi liberati

· tutti i debiti cancellati

· ciascuno ritornasse alla sua proprietà e alla sua famiglia

· la libertà proclamata per tutta la terra e a tutti i suoi abitanti

· un anno di riconciliazione era iniziato.
Come vediamo da questi testi, veniva proclamata la liberazione per le persone e per la terra. Questa è la ragione per cui l'Anno 2000 è importante, perché il suo messaggio nel contesto odierno si incentra sia sugli esseri umani sia sull'ambiente. L'Anno Sabbatico e l'Anno Giubilare furono istituiti per aiutare la comunità ebraica a correggere le ingiustizie e le diseguaglianze.

In Lc 4, 16-19, Gesù fa un chiaro riferimento all'anno giubilare, "l'anno della grazia del Signore" : "...per portare la buona novella ai poveri/afflitti, proclamare la libertà ai prigionieri, dare la vista ai ciechi, la liberazione agli oppressi..." Il Giubileo, anno della grazia del Signore, caratterizza tutte le attività di Gesù (TMA#11). In questo brano, la missione di Cristo e il tema del Giubileo sono intrecciati (TMA#40).

Luca riassume tutto il suo Vangelo nella lettura sabbatica di un brano di Isaia da parte di Gesù. Gesù risale oltre il regno davidico ai primi tempi del Giubileo :

· buona novella ai poveri
· libertà ai prigionieri
· vista nuova ai ciechi
· liberazione agli oppressi
· annuncio dell'anno del perdono del Signore.

Le parole e gli atti di Gesù rappresentano il compimento dell'intera tradizione dei Giubilei, Lc 4, 16-21; Is 61, 1; 58, 6 ; Lv 25, 10.

"Tutti i Giubilei indicano questo tempo e si riferiscono alla missione Messianica di Cristo. I fondamenti di questa tradizione erano strettamente teologici...Se, nella sua provvidenza, Dio ha dato la terra all'umanità, ciò significa che l'ha data a tutti. Perciò le ricchezze del Creato devono essere considerate come un bene comune dell'intera umanità. Coloro che possiedono questi beni come proprietà personale sono ministri incaricati di lavorare in nome di Dio, che resta l'unico proprietario nel vero senso della parola, poiché è il volere di Dio che i beni creati servano a ciascuno in modo giusto. L'anno del Giubileo è destinato a ristabilire questa giustizia sociale" (TMA#13)

2.3.2 LA VISIONE DI GIOVANNI PAOLO II PER L'ANNO DEL GIUBILEO 2000 (TMA#51)

"Come possiamo non dare maggior rilievo all'opzione preferenziale della Chiesa per i poveri e i reietti ? Infatti si è detto che un impegno a favore della giustizia e della pace in un mondo come il nostro, segnato da tanti conflitti e intollerabili diseguaglianze sociali ed economiche, è una condizione necessaria per la preparazione e celebrazione del Giubileo".

...I Cristiani dovranno levare la loro voce a nome dei poveri del mondo, proponendo il Giubileo come il tempo adatto a pensare, tra le altre cose, a ridurre sostanzialmente, se non ad annullare completamente, il debito internazionale, che minaccia seriamente il futuro di molte nazioni (TMA#51)
Alcuni suggerimenti concreti dati nell'enciclica : (TMA#51)

· Impegno a favore della giustizia e della pace

· Levare la voce a nome dei poveri del mondo

· Riduzione sostanziale o cancellazione totale del Debito Internazionale

· Riflessione sulle difficoltà di dialogo tra culture

· Considerazione dei problemi riguardanti i diritti delle donne

· Sostegno della famiglia e del matrimonio

Per ulteriore Riflessione e Azione in vista dell'anno del Giubileo 2000

In diverse chiese locali, la preparazione per il "Giubileo" include riflessioni sulla conversione, riconciliazione, remissione, ecc. (38) In Zaire, i missionari/e del CIAM (Centro d'Informazione e Animazione Missionaria) hanno lanciato un appello a donne e uomini di buona volontà, chiedendo firme per una petizione che richiede la cancellazione del debito africano per l'anno 2000.

In Gran Bretagna, persone singole legate alle varie chiese hanno lanciato la Campagna Jubilee 2000, con una petizione per presentare all'incontro dei G7 del 1999 (vedi Appendice A 1.4,1.5,1.6) una Carta del Giubileo, che fornisce una base pratica per la remissione dei debiti impagabili. Estratti da un articolo di Ann Pettifor, che è la coordinatrice per la Carta del Giubileo 2000 :

"La chiamata al Giubileo nell'anno 2000 è una chiamata a sollevare il giogo del degrado economico da coloro che sono schiavi delle forze economiche, in particolare del Debito Internazionale...L'arretrato del debito impagabile dei governi dei paesi più poveri non potrà mai essere rimosso, se non per mezzo di una remissione concordata da parte dei creditori. Per porre fine alla schiavitù del debito, per creare un nuovo e disciplinato inizio nelle relazioni finanziarie tra paesi ricchi e paesi poveri, la remissione di questi debiti dovrebbe essere realizzata per l'anno della redenzione, il Giubileo 2000...(39)

1 - Nelle Scritture Ebraiche, la fede della comunità Ebraica in Yahweh richiedeva che la povertà e l'indebitamento venissero "regolarizzati" ogni 50 anni. Il mondo attuale ha urgente bisogno di un Anno Giubilare : il 20% della popolazione mondiale sta sempre più accumulando terra e risorse ; il numero dei poveri ed emarginati è in crescita, sia nel Sud sia nel Nord.. A questi poveri mancano le possibilità di una crescita integrale ; manca loro la possibilità di istruzione, assistenza sanitaria di base, sistemazione umanamente decente, lavoro dignitoso, in breve, tutto ciò che contribuisce alla dignità umana di base.

Nel tuo ruolo (qualunque sia il ministero nel quale sei impegnato), quali sono alcuni dei modi (per quanto modesti) nei quali puoi segnare l'Anno del Giubileo 2000 ?
2 - Il nostro Pianeta Terra viene progressivamente distrutto in nome del progresso e dello sviluppo, ma solo per una piccola minoranza della popolazione della terra. Nelle Scritture Ebraiche, si chiedeva alla comunità Ebraica di lasciare riposare la terra ogni settimo anno. Durante questo anno, Yahweh provvedeva cibo sufficiente per gli esseri umani e per gli animali. L'Anno Sabbatico era un mezzo per aiutare la gente a smettere di accumulare, mentre al tempo stesso permetteva alla terra di rigenerarsi. Il Pianeta si può salvare solo se noi esseri umani smettiamo di accumulare. Molte persone e organizzazioni stanno adoperandosi per salvare/rigenerare il pianeta.

Come membro di una congregazione religiosa, in quale categoria ti trovi ? di chi distrugge il pianeta ? di chi aiuta a salvare il pianeta ? di chi rigenera il pianeta ? Forse in tutte e tre ? Nel tuo ruolo (qualunque esso sia), che iniziative puoi prendere per adattare il concetto dell'Anno Sabbatico Biblico alla situazione attuale ?

3 - Papa Giovanni Paolo II, nella sua enciclica Tertio Millennio Adveniente (TMA), proclama l'anno 2000 come Anno di Giubileo, collegando il concetto biblico dell'Anno del Giubileo con Lc 4,16-19. In TMA #11, egli dice che "...Il Giubileo, anno della grazia del Signore, caratterizza tutte le attività di Gesù". In TMA#40, dice :"In questo brano, la missione di Cristo e il tema del Giubileo sono intrecciati".

Considerando la realtà del mondo attuale, quali sarebbero i tuoi suggerimenti
alla tua particolare congregazione religiosa su come i suoi membri possono celebrare:
il loro giubileo;
i giubilei dei conventi, provincie, istituzioni, ecc.
l'Anno del Giubileo 2000.